Xin Yi Liu He Quan 心意六合拳
Xinyi Liuhe Quan (心意六合拳, grob übersetzt: Herz Intention Sechs Harmonien Faustkampfstil) ist ein sehr direkter und offensiver Kung Fu Stil, der lange Zeit ausschließlich von Angehörigen der muslimischen Hui Ethnie in der Provinz Henan trainiert wurde.
Xinyi Liuhe Quan ist quasi ein Schwesterstil des Xing Yi Quans und teilt mit diesem den Fokus auf direkte und effektive Techniken, wie auch große Teile der Systematik. Deiser Stil ist sowohl mobil und agil, zugleich aber überwältigend kraftvoll in der Kraftemission. Im Training lernt man vor allem kurze Techniken (Ba), die miteinander frei kombiniert werden können.
Training Überblick
Xinyi Liuhe Quan gehört zu den so genannten Inneren Chinesischen Kampfkünsten. Von diesen Inneren Kampfkunststilen (内家拳, Nei Jia Quan) des Traditionell Chinesischen Kung-Fus (TCK) ist das Xinyi Lihe Quan eines der ältesten, aggressivsten und direktesten. Als eine Abzweigung des großen Xin Yi Systems, welches Anfang des 16. Jhd. entstand, wurde es seit Meister Ma Xueli (ca. 1714 – 1790) ausschließlich von Angehörigen der Hui Ethnie trainiert. Seit einigen Jahrzehnten wird dieses Kampfkunstsystem auch für andere Personengruppen geöffnet und trat somit auch in den Austausch mit anderen Systemen.
Heute wird Xinyii Liuhe Quan weiterhin vor allem in der Provinz Henan, aber auch in der Provinz Shanxi und in den Städten Shanghai (Lushan Zweig nach Meister Lu Song Gao) und Beijing (nach Meister Song Gui Bin) trainiert und weiterentwickelt.
Anders als in anderen Stilen des Systems (z.B. Hebei Xing Yi Quan) unterscheiden sich die einzelnen Traditionslinien des Xinyi Liuhe Quan in der äußeren Erscheinung teilweise deutlich voneinander. Die meisten Substile schöpfen ihre Basistechniken aber primär aus den Tierformen und dem Speerkampf.
Den Anfang im Training stellt meistens der Fokus auf Laufarbeit (Bu Fa) und die Tiertechniken, die als Einzeltechniken (Ba) trainiert werden. Das Trainingsrepertoire untergliedert sich grob in drei Systeme: zehn Tierformen (Shi Da Xing), zehn Xin Yi Ba und die fünf Element-Techniken (Wu Xing), wozu je nach Traditionslinie weitere Bereiche hinzukommen können.
Im Gegensatz zum Xing Yi Quan, umfasst das Curriculum der Tierformen im Xin Yi Liu He Quan zehn Tiere, die jedoch mehr Einzeltechniken umfassen. Hierbei unterscheidet man im Xin Yi Liu He Quan die zehn Großen Tiertechniken (Shi Da Xing) und sieben kleine Tier-Prinzipien, welche in Form von Metaphern helfen sollen, körperliche und mentale Trainingsaspekte zu verstehen.
Im Kontrast zum Xing Yi Quan erscheint das Xinyi Liuhe Quan sehr viel bunter und athletischer, bleibt aber durch seine schnörkellosen Techniken und Trainingsprinzipien elegant und anwendungsorientiert.
Methodik und Curriculum
Im Xinyi Liuhe Quan kann man eher als im Xing Yi Quan eine Differenzierung zwischen Angriffs- und Verteidigungsbewegungen erkennen, wobei stets eine „Jägermentalität“ (predator mindset) eingenommen wird: Im Xinyi Liuhe Quan wird deutlich offensiver mit dem Gegner gearbeitet und die Angriffslinie wird häufiger gewechselt als im Xing Yi Quan. Trotzdem wird bei der Kraftemission die Gesamtbeschleunigung des ganzen Körpers in Bewegung mobilisiert.
Die Grundtechniken gliedern sich zuerst in drei wichtige Hauptbereiche: „Die Fünf Elemente“, „Xin Yi Ba“ (Herz Intention Techniken) und in die zehn „Tierformen“.
Die Fünf Elemente (Wu Xing) im Xing Yi Liu He Quan repräsentieren wie im Xing Yi Quan fünf verschiedene Schlagarten, die ineinander übergehen, aus einander hervorgehen, und sich gegenseitig auch überwinden (auslöschen) können. Modern könnte man sagen, dass die fünf Formen von Metall (Pi Quan), Wasser (Tsuan Quan), Holz (Beng Quan), Feuer (Pao Quan) und Erde (Heng Quan) fünf verschiedene Kraftvektoren, Kraftarten und archetypische Techniken repräsentieren.
Parallel werden in der Regel zehn Techniksets trainiert, welche sich an Bewegungsprinzipien und daraus abgeleiteten Kamptechniken von zehn Tieren orientieren. Dabei ist der Zweck nicht die Gestalt eines Tieres nachzuahmen, sondern das Bewegungsprinzip, bzw. das Kraftprinzip, welches dem Tier zugesprochen wird, zu trainieren. Jedes Tier wird in verschiedenen Bewegungen, bzw. Techniken trainiert, welchen die Essenz des jeweiligen Tieres zugrunde liegt und die in Anwendungen ihre Umsetzung finden (siehe auch Xing Yi Quan).
In unserem Verein trainieren wir zwei Xin Yi Liu He Quan Stile : (1) nach Meister Song Guo Bin (aus Beijing) und (2) nach Meister Lü Rui Fang (1908-1999, aus der Provinz Henan), in denen jeweils zehn Tiere im Fokus stehen: Schlange (She Xing), Tiger (Hu Xing), Affe (Huo Xing), Drache (Long Xing), Sperber (Yao Xing), Pferd (Ma Xing), Hahn (Ji Xing), Schwalbe (Yan Xing), Adler (Yin Xing) und Bär (Xiong Xing).
Die Xin Yi Ba, schlussendlich, sind zehn Kerntechniken, welche mit Krafttransformationen arbeiten und zu den eher konservierten Übungen in allen Xinyi Liuhe Quan Stilen gehören.
Zusätzlich wird in der Regel nur eine längere Tao Lü trainiert (si ba chui). Je nach Stil gehören noch weitere Übungen in das Trainingscurriculum (u.A. Yang Sheng Gong). Hinzu kommen verschiedene Waffenübungen u.A. mit dem Säbel (dao), Stock (gun), dem Speer (qiang) und anderen Trainingsgeräten.
Im Verein trainieren wir sowohl das Xin Yi Liu He Quan nach Meister Song Guo Bin (Song Pai, unser großer Rahmen) durch unseren Lehrer Jingming Zheng, als auch das nach Meister Lu Ruifang (Lu Pai, unser kleiner Rahmen), durch unsere Kontakte zur Meisterin Lü Yan Zhi.
History (focussing on Song Pai style)
The very historical origin of Xin Yi Liu He Quan (translated roughly as: Heart Intention Six Harmonies Kungfu-system, XYLH for short) was Master Ji Long Feng, who lived in Shanxi province in China, more than 300 years ago. It is said that master Ji had the martial arts basic from the inheritor of Yue Fei, who was an outstanding Gong Fu master and an army general in Song dynasty of China.
The legend says that one day, Master Ji climbed upon a mountain to practice Kungfu, and suddenly he found an eagle was flying around the top of the hill. Meanwhile, there was a black bear standing on the hill, with the defense gesture, staring at the eagle. It seemed like, the eagle wanted to attack the bear’s face, but he was afraid of the strong arms of the bear. If the bear prey on the eagle, the eagle could not escape; however, the bear was also careful about the eagle’s claws, for if the bear attacked firstly, he exposed his face, then the eagle got the chance to peck the bear’s eyes. In that way, maybe the eagle could be killed by the bear’s arms, but the bear could also starve to death because if he loses sight by the eagle’s claws. Therefore, in this situation, none of them could attack firstly, and at last, the eagle flied away, and the bear went back into the forest.
Master Ji marvel at this battle between eagle and bear, although both the two animals had not really attack, there was a fantastic battle in Master Ji’s mind. He called it “yīng xióng dòu zhì” (鹰熊斗智, Battle of wits between Eagle and Bear). In the next several years, he combined his knowledge of Yue Fei Gong Fu with many imitations of animal fighting types to develop his very own Gong Fu style, and he named it Xin Yi Quan (Heart Intention Fist Fighting System) or XYLHQ.
During Master Ji’s life, he was always fighting against the Manchu government, for revival the Chinese Ming Dynasty. Although that political struggle was never successful, he still taught his XYLH Gong Futo some native Chinese (i.e. people from the Han ethnic group). Several decades later, so tells the legend, two of his student’s became very powerful and important. One was the Ma Xue Li, who lived in Henan province, and labelled his Gong Fu style the same name XYLHQ. The other was Dai Long Bang, who named his branch Dai Shi Xin Yi. Then Ma and Dai developed their Gong Fu families independently and established the two major branches of this style at this time.
Indeed, both were very conservative. Ma only taught his Muslim relatives (in China, the Muslim Chinese ethnic group called Hui Zu), and Dai taught in his own family only, and never opened the door to public. However, there was a Chinese Gong Fu Master named Li Luo Neng, who really wanted to learn Xin Yi Gong Fu. He was already a Gong Fu master when he visited the Dai family, but the old Chinese masters disliked students who had their own Gong Fu style already. Nevertheless, Li pleased the Dai family repeatedly for several years, and finally Dai family members began to teach him Xin Yi. But master Dai didn’t teach him everything of Xin Yi, so Li combined this half Xin Yi and his own basic Gong Futo develop a relative style, which named Xing Yi Quan (XYQ). Since the first XYQ master Li Luo Neng taught publicly, nowadays there are lots of people practice XYQ and plenty know the name XYQ.
Ma Xue Li, the second important student of master Ji, taught his son and nephew, and they continued this tradition to teach only within their ethnic Hui family for six generation. In the seventh generation, one of the famous XYLH masters named Yuan Feng Yi, who had a skilled student named Lu Song Gao. Lu had a very good Gong Fu friend called Song Guo Bin. Song was also a martial artist before he got to knew Lu, but he was not satisfied with his own skills, and planned to improve his Gong Fua lot. Since Lu trusted him, Lu taught him some XYLHQ secretly. After Song knew there was so much effective training in XYLHQ, he wanted to learn directly from master Yuan. Yuan was moved by his sincere request, and told Song there were two commandments that Song must obey if he wanted to be Yuan’s family student. Firstly, Song couldn’t challenge any person of the Hui Zu (Hui ethnic group) during his whole life. The second, Song was allowed to teach the next generation only after the death of Yuan. Song promised this missions then he became the first Han Chinese who really inherit XYLHQ.
During the time of old China, Song’s family was a big landlord in An Hui province, and there were lots of employees in his family. In that time, the poor Chinese couples always bring their children to richer families where they could work for shelter, food and money. One day, Song supervised his workers in the yard, and suddenly, he saw several teenagers attacking a child. The child however was so fast and mobile that the other wicked guys couldn’t really hit him. Sometimes, the child moved like a bear, and then flipped quickly like a cat. Song walked towards them and shouted: ”Stop!” He asked the talented child what kind of Gong Fu he used to defend so many attacks, but the child answered honestly that he never learned anything about Gong Fu. With the flash in Song’s mind, he knew he met the boy who had great talent of Gong Fu. He asked what his name was, and the child answered: ”Li Xing Gong”.
Li Xing Gong was the first non-Hui person and master of XYLHQ who came to Beijing to teach XYLHQ, and lived in Beijing until now, being 94 years old. Master Zhang Zhi Yong is his youngest family student and Shifu for Zheng Jingming, a teacher of EFeXX, who holds the lineage until today.